幡多と中村から

４月２１日、岡山県井原市高屋で開かれた森近運平墓前祭に参加した。４年ぶり３回目。

森近運平は大逆事件で幸徳秋水らとともに処刑された１２人の中の一人である。墓前祭は毎年この時期、地元の「森近運平を語る会」主催により、生家跡で開かれている。墓は隣りにある。

生家跡には記念碑が１９６１年建てられ、運平が獄中で詠んだ歌が刻まれている。午前11時から、青空の下、この記念碑の前にイスを並べて、最初に語る会の森山誠一会長があいさつ。



続いて、東京からみえた、大逆事件の真実をあきらかにする会の山泉進事務局長と大岩川さん、作家の田中伸尚さん、私、京都丹波岩崎革也研究会奥村正男さん、管野須賀子の名誉を回復し顕彰する会（大阪）立石さん、神戸の津野さんほか、地元の方数名も挨拶ないし活動報告をした。参加者は５０～６０人くらい。



そのあと、墓の前で順次焼香、手を合わせた。

　　　

各自昼食を済ませたあと、午後13時半からは、近くの高屋中北公民館に移り、語る会総会をおこなった。

森近運平を語る会は、地元有志によって、1990年につくられ、先覚者運平の研究、啓発、名誉回復をすすめてきていますが、会則等もない任意団体であることから、今後継続的組織として発展させていくために、会則等もつくり、会員（会費も）をつのった会として改組することになった。名称はそのまま。



再スタートの会長は引き続き森山さん（笠岡市在住）がつとめることになり、その他役員、事務局を新たに選任した。

会員は事前に勧誘し岡山、広島県内を中心に100名くらいになったそうだが（私も入会）、問題は地元の井原市内が少ないこと。総会にもみえたのも2名だった。

四万十市、新宮市などと違い、従来から井原市は行政としての取り組み・関与が少なく、、このあたりが今後の課題となっている。幸徳秋水を顕彰する会としては、今後も連携交流をする中で、これらの解決の協力をしていきたい。

墓前祭のために家を出たのは前の日で、瀬戸大橋を通り、岡山市内に前泊をした。

私は１９８９～９２年の3年間、仕事の転勤で岡山市内に住んでいたことがあるので、土地勘がある。その後も大阪への行き帰りなど、たびたび立ち寄っている。2015年には、第1回岡山マラソンにも出場した。

今回は、久しぶりに後楽園、岡山城、林原美術館に入った。後楽園は30年ぶりか。この年齢になって初めて庭園のよさがわかったよう。

　　　

夜は、仕事帰り行きつけだった居酒屋「もりもと」さんへ。前のご主人は亡くなり、代替わりしていたが、懐かしい顔ぶれのみなさんも残っていた。安くておいしい人気店としてますます賑わっている。5月２０、BS１１「居酒屋百選」で紹介されるとのこと。

　　　

当日は、吉備路経由井原へ。途中、備中国分寺前を通った。シンボルのレンゲ草が咲き始め（満開は少し先）、いい雰囲気であった。伝次郎も大喜び。

　　　

高梁川を越えると真備町（合併して倉敷市）に入る。去年、大水害にあったところだ。屋根にビニールシートがかかった家や、放置されたような家など、被害の痕跡が痛々しい。氾濫した小田川に沿って遡ったところが井原だ。

　　　

集まりが終わったあとは、福山、尾道、しまなみ海道を渡って今治へ。インターを降りるところに加計学園（岡山理科大獣医学部）が見えた。莫大な補助金で誘致し、今治の新名所になったことを市民はどう思っているのだろうか。

海城の今治城をまだ見たことがなかったので、それを見てから、宇和島を通り、家に帰ったら、22時半になっていた。四国、中国ぐるり一周の旅だった。

　　

高知新聞４月１１日付「検証新元号令和」記事の中で、平成元号考案者に安岡正篤説があることを紹介している。

安岡正篤（１８９８～１９８３）は思想家で陽明学者。政財界の要人（歴代首相など）の指南役として有名で、太平洋戦争降伏の天皇詔勅に筆を加えたことでも知られている。平成改元時の竹下登首相とは親交が厚かったようだ。

安岡家の祖は中村藩家臣であったが、元禄２年、改易により禄を失い間崎村郷士となった。五代の時、橋上村庄屋として分家。数代後の明治初年東京へ出て、大阪出身の東京帝大生堀田正篤を養子に迎えた。

安岡本家を継いだのは幡多勤王運動の領袖で維新東征にも参加した良亮。明治新政府に入り、初代熊本県令（知事）となったが、明治９年、神風連の乱で斬られ命を落とした。

良亮の母は幸徳秋水の母多治（小野家）の伯母であったから、良亮と多治はいとこになる。こうした関係から、秋水は安岡家の人々から様々な影響を受けている。

秋水は後に大逆事件の首謀者に仕立てあげられ刑死。一方、安岡正篤は天皇を尊崇する立場から思想を深めた。道は分かれた。

戦後、天皇制は廃止されるかと思われたが「象徴」として存続。刑死から１０８年。秋水はいまも元号が残っていることをどう思っているだろう。


　高知新聞　声ひろば投稿　２０１９．４．１９

　

中村の和菓子店、右城松風堂に秋水餅という菓子がある。もちろん幸徳秋水にちなんだ名前だ。

右城松風堂の看板商品は筏羊羹（棒状の羊羹を筏の形に紐でつなげている）である。空港や駅、道の駅など、県内あちこちに置いてある。中村を代表するお菓子だ。

もう一つ、鮎最中（アユの形）も有名。筏羊羹と鮎最中のセットがよく売れているようだ。四万十川がいまほどに有名でなかったころからある商品だ。

それらに比べて、秋水餅はどれだけ知られているだろうか。大逆事件関係者などは知る人ぞ知るで、秋水墓参にみえた方などは記念に買って帰るようだし、私も関係者への手土産などに使っている。みんなに喜ばれる。

しかし、一般には宣伝をしない地味な商品であるから、市民の間でもそんなに知られていないのではないかと思う。

そもそも店のルーツはいつごろなのか。４代目という今の女性店主に聞いてもはっきりしたことはわからない。昭和２１年の南海地震で記録が焼失したという。

ただ、はっきりしているのは、右城（うしろ）という珍しい姓は、高知県内でも県中央の山間部、嶺北地方と言われる長岡郡本山町にしかないこと。お店の古い墓もそちらにあるという。

おそらく、明治のいつごろか、嶺北から中村に何かの商売でやってきて、そのまま居ついたということではないかという。

秋水餅はいつごろからつくられているのかというと、これもキチンとした記録がないという。秋水の名前をおおっぴらに使えるようになった戦後であることは間違いないのであろうが。

そんな中、最近、高知新聞の名コラムニストと言われ、秋水や坂本清馬とも交わった中島及が秋水餅について書いている文章を見つけた。昭和３０年８月、「県民クラブ」（高知新聞発行）に書いたエッセイ「「秋水餅」に寄せて」である。（鍋島高明編「中島及著作集 一字一涙」２０１４年高知新聞社刊所収）

これによれば、中村の幸徳富治から売り出されたばかりの秋水餅を送ってきた、また富治は堺為子（堺利彦夫人）にも送ったと、書いている。とすれば、秋水餅は昭和３０年の、このころ商品化されたとみて間違いないだろう。

菓子には「幸徳秋水小傳」なる栞がついており、冒頭「民主人民政府の人柱にあがった革命家幸徳秋水は・・・」から、秋水の生涯を長々と解説しており、末尾は「大逆事件は当局のデッチアゲ」と、秋水への熱い思いに溢れている。

秋水餅をつくったのは、店が秋水ゆかりの自由亭跡地（自由民権家たちが集まった演説会場）に建っており、また秋水墓にも近いからだとも書いている。

現店主によれば、このころの店の主人は父の右城金喜さん（大正６年生れ、平成３年没、７３歳）さんで、郷土史家上岡正五郎氏と相談しながら文章を書いたという。

商品も最初のころは、普通にあるようないわゆる餅であったが、当時は包装資材もなく、日持ちがしなかったことから、４０年ほど前から、いまの形にしたそうだ。

いまのものは、写真のとおり。小さく切った羊羹と餅を、白い米の干菓子で上下はさんでいる。干菓子は四万十川のアオノリ入りと２種類ある。餅というより、形はクッキーとう感じ。上品な菓子である。１ケ１４０円でだから決して安くはないので、お茶菓子として、じっくり味わいながら食べるといいと思う。包装の唐草のような模様は、特に意味はないそうだ。

お店は幸徳秋水を顕彰する会会員になってくれている。店には、機関誌「秋水通信」や販売用の「秋水読本」「絶筆色紙」も置いてくれている。秋水墓の掲示板にもそのことを書いて、誘導している。

金喜さんは、１９７１年、当時の中村市が「秋水刑死６０年記念幸徳秋水展」を開いたさい、所蔵の秋水書と堺利彦書を貸してくれたいう記録が残っている。

現店主にそのことを聞いたが、その書はいまどこにあるのかわからないので、探してくれるという約束になっている。

今年の秋水桜を観る会（３回目）は、３月３０日におこなった。隣の裁判所庭から秋水墓を包むように枝を伸ばして咲く桜を、われわれは秋水桜と呼んでいる。

今年の参加者には秋水餅を配った。秋水桜の下で秋水餅を、みんなおいしそうに食べていた。

　　　　

新元号が令和と決まったことで、その考案者は誰かということに関心が集まり、万葉集研究者の中西進氏（元大阪女子大学長）だろうという報道がされている。間違いないようである。

４月１１日付高知新聞では、これに関連した記事で、平成の考案者についても触れている。こちらのほうは、二つの説があり、二人の名前が挙げられている。

いずれも、すでに故人の山本達郎東大名誉教授と思想家で陽明学者の安岡正篤（まさひろ）。

このうち安岡正篤（１８９８～１９８３）は、政財界の要人（歴代首相など）の指南役（黒幕）として有名で、太平洋戦争降伏の天皇詔勅に筆を加えたことでも知られている。平成改元時の総理大臣竹下登とは親交が厚かったようだ。

安岡正篤は、このブログでも何度も書いてきたように、中村の安岡家の末裔であり、幸徳秋水にもつながっている。

安岡家の祖は、中村藩（初代藩主山内康豊＝一豊の弟）に仕えた家臣であったが、元禄２年、４代久左衛門良儀の時、中村藩が改易になったことから禄を失い、中村郊外の間崎村に移り住み、郷士となった。

久左衛門の後を継いだ５代貞助良久の弟に伝七眞儀がいた。伝七は分家し、橋上村（現宿毛市）の庄屋になった。

その末裔の良純は明治初年、東京に出て税務官吏となった。その長男盛治（養子）は娘一人しかいなかったので、当時東京帝大生であった大阪生まれの堀田正篤と養子縁組をし、娘（婦美）と結婚させた。

堀田正篤は安岡正篤になった。

安岡本家の末裔にあたるのが初代熊本県令（知事）安岡良亮である。良亮は明治９年、熊本神風連の乱で斬られて命を落とす。

良亮の母菊は幸徳秋水の母多治の伯母（父小野亮輔の姉）であるから、良亮と多治は従兄妹になる。こうした関係から、秋水は安岡家人々から強い影響を受けている。

秋水は大逆事件の首謀者に仕立てあげられ刑死した。一方で、安岡正篤は元号平成の考案にかかわったのではないか、とされている。歴史の皮肉。

元号は国民主権とは相反する天皇制の残滓といえる。刑死から１０８年、秋水はいまも元号が残っていることをどう思っているだろうか。

なお、インターネットのウィキペディアなどでは、安岡正篤は安岡良亮の長男雄吉（代議士をつとめた）の養子（娘婿）と書かれている。雄吉は同族として正篤の東京帝大時代の身元保証人にはなってはいるが、これは間違いである。


　　　
　　　安岡正篤　　　　　　高知新聞 2019.4.11


参考
本ブログ　２０１７．１．１０　　２０１９．２．１９

きょう、４月１０日は「四万十の日」。

旧中村市時代の１９８９年（平成元年）に制定。四万十川の清流を守り、その豊かな環境や文化を将来に残していくために、市をあげて、その保全活動に取り組んでいくことを、目的としたものです。

この目的を実現するための市民横断的な組織として「四万十の日実行委員会」も結成。現在、区長会、婦人会、商工会議所など、官民３３団体が加盟しています。

「実行委員会」では、いろいろな取り組みをしています。その一つが、市民による川の一斉清掃。毎年４月、沿川各所で行なっており、今年は４月１４日（日）に行なわれます。小学生を対象に、四万十川に棲む生物の生態観察会なども開いています。

４月１０日は、１４年前（２００５年）、四万十市が誕生した日でもあります。
この日、旧中村市と旧西土佐村が合併しました。

四万十市にとってはめでたい日ですが、中村市と西土佐村にとっては命日でもあります。中村に愛着をもつ私にとっつては、寂しい思いのほうが強いです。

１３年前からは、この日、「四万十川船上結婚式（しまんとウエディング）」を市民有志が行っています。全国から、３組のカップルを募集し、全費用が一組４０，０１０円。屋形船に載り、三里沈下橋がバージンロードになります。

結婚式と言えば、いまの今上天皇夫妻が結婚したのも１９５９年（昭和３４年）のこの日であることを、きょう知った。天皇生前譲位により、今月いっぱいで退位になり、５月からは元号が「令和」に変わる。

昭和が令和になろうと、四万十川には関係がないこと。
悠久の川は、いつまでも滔々と流れてほしい。

現天皇の生前譲位により、５月１日から新元号になる。その名称が４月１日に発表されるというので、マスコミは政府の意をくんでムードづくりに熱心だが、私には空々しく感じる。生活感覚とズレているからだ。

これまでは、天皇は命がなくならない限り、交代が許されず、よって改元の日もいつになるか予想ができなかったので、事前の新元号論議は「慎まれ」てきた。

今回は初めてのケース。空々しく感じるのは、元号の本質の議論が避けられているからだ。そもそも、元号は必要なのかという。

私は元号はいらないと思う。万国共通の西暦があるのに、元号が加わると混乱この上ない。日本社会全体が蒙る無駄なコストやエネルギーは、はかり知れないと思う。

昭和２８年生まれの私は、かつては元号でものごとを考えることが多かったが、段々と西暦発想に移行し、いまや西暦が軸になっている。

だから、元号で言われても、ピント来ない。西暦に読み替えないと、頭の中に整理できない。

明治、大正、昭和については、その読み替えには、そう苦労をしなかった。しかし、平成になってからは、あやしくなった。さらに、新元号になればお手上げである。

マスコミが元号の是非を掘り下げをしないのは、元号は天皇制そのものであるからだ。天皇タブー＝菊タブーには触りたくないのだ。

戦前において、日本国民だけでなく、アジア周辺諸国に塗炭の苦しみと犠牲を強いて来た元凶である天皇制は、１９４５年（昭和２０年）の敗戦によって廃止されるはずであった。天皇は戦争責任を問われることを免れることはできなかった。

というのも、戦勝陣営である連合国は、いずれの国も天皇の戦争責任を追及すべきとの考えを示していた。アメリカもだ。

しかし、日本を単独占領したアメリカの総司令官マッカーサーは、日本に足を踏み入れてから、考えが変わった。現人神として君臨してきた天皇のもつ、なお隠然とした威力を肌で感じたことから、現実的な策として、天皇制を温存し、戦後の日本支配に利用しようと考えたのだ。

マッカーサーの意見にトルーマン大統領も応じた。名＝天皇制廃止よりも、実＝天皇利用をとったのだ。

その結果、天皇制は「象徴」として温存されることになった。

「象徴」とはシンボルであり、権力をもたないという建前であった。しかし、歴代自民党政府は、天皇の政治利用に腐心してきた。法的根拠をもっていなかった元号制度は１９７９年（昭和５４年）法制化された。

天皇生前譲位という今回初めての事態に安倍政権は当初うろたえたようにみえたが、その後、これをチャンスととらえ、政治的に最大限利用している。

新元号がどうなるか、マスコミ総動員で盛んに関心をあおり、盛り上げようとしている。しかし、国民の大半は冷めた反応だ。そんなこと、どうでもいいと。

戦後の歴史において、天皇の政治利用が目立ったのは、自民党が危機に陥っていた時だ。現天皇の結婚の時のミッチーブーム（１９５８～５９年）がそうだ。

今回も安倍長期政権の制度疲労が髄所に現われているいま、国民の不満や批判の眼をそらし、曇らせるために、改元が利用されている。

４月１日には、菅官房長官が新元号を発表したのに続いて、過去になかった総理談話があるという。安倍首相は嬉々としてしゃべるであろう。

元号を最終的に決めるのは安倍首相なのだろうし、自分に都合のよい名称にするだろう。（「安」という文字が入るのではないかとう観測もある）

重ねて言いたい。
天皇制と不可分の元号はいらない。

中村にはロイロイという言葉がある。ウロウロする、キョロキョロする、というような意味である。

親子で道を歩いていて、こどもがあちこちの店を覗いたりして遅れると、親が「ロイロイするな」と言って叱る。また、大人が酔っ払って、右に左に、ふらふらに歩いていても「ロイロイするな」とおこられる。

このほど四万十市に誕生した観光ガイド団体の名称は「ROI ROIしまんと」とした。市民有志が集まったものだ。事務局は四万十市観光協会。

１年ほど前から準備をし、私も最初からかかわってきた。３月２４日、そのお披露目を行った。

市広報誌や市FBで参加者を呼びかけ、集まった約１０人を、「小京都中村まち歩きコース」を案内した。

一條神社　→一條家土居跡　→一條房基供養塔　→大神宮　→一條教房墓　→玉姫墓

途中にある、小姓町、樋口真吉邸跡、安岡良亮邸跡、木戸明邸・遊焉義塾跡、行余館跡、中村奉行所跡、奥御前宮、紺屋町、中ノ丁、遠近鶴鳴生家跡、幸徳秋水生家跡、などの説明もおこなった。約２時間かかった。

　　　　
　　　　

中村は歴史の宝庫である。ほかにも、郷土博物館をメインに、幸徳秋水、樋口真吉、上林暁の墓や記念碑などをめぐる「史跡めぐりコース」も用意している。料金は１人１時間＝千円です。



お披露目には、高知新聞、テレビ高知の取材があった。
ガイド希望の方は、観光協会までお申し込みください。

３．　その他資料

一、 宮司が書いたとみられる祭文が三枚ある。一枚は良亮の父良輝（故五郎）を祭るもの。二枚は良亮を祭るもの。良亮の一枚は「藤崎宮祠官兼少講義吉永千秋」と書かれている。あとの二枚は記載なし。良輝およびその先祖墓は、中村羽生山と間崎にある。

二、 雄吉の長男隆司は煙草専売局技手、鉄道技手などを勤めていた。その勲章三通（勲八等、大礼記念章、勲七等）。

三、 隆司時代のものとみられる親族の系図、住所メモ。
この中に、雄吉の弟秀夫の墓は多摩墓地、息子の名は隼太と書かれている。しかし、隼太以降の子孫の名前と消息、および秀夫墓の場所特定はできていない。

　
　おわりに

私は２０１７年４月、熊本地震直後、熊本城を見通す熊本市花岡山にある安岡良亮墓を弔った。墓は県官墓地の中にあり、一番大きかったが、周りには草が生え荒れていた。

神風連の乱で殉職した熊本県初代知事でありながら、今は訪れる人もなく、県民から忘れられた存在になっているようで寂しい思いをした。

一方、谷干城は翌年の西南戦争において、西郷軍から熊本城（鎮台）を死守した英雄となり、その後華々しく生きた。

二人は維新東征で、ともに土佐迅衝隊幹部であった。千葉流山で捕縛した新選組近藤勇を板橋に連行して刑に処するさい、土佐代表の二人の強い主張が通り近藤を斬首とした。しかし、二人の運命はその後熊本で分かれた。

今回の資料によって、明治新政府の捨石になった安岡良亮の足跡が浮かび上がった。また、長男雄吉と尾﨑行雄の親交から、安岡家と尾崎家は親子二代にわたって深い付き合いをしていたことがわかった。

なお、安岡家においては、雄吉、秀夫兄弟の姉に芳（よし）と英（ふさ）もいる。

芳は桑原戒平に嫁した。戒平も維新東征に参加後、良亮に従い熊本へ。神風連の乱では難を免れ、県令代理として後始末にあたり、翌年には西郷軍とも戦った。

戒平は中村に帰り幡多郡長を務め、さらに土佐藩事業の払い下げを受け同求社を立ち上げた。明治１８年、「弥生新聞」（帝政派）読者人気投票「土佐十秀」の「商法家」部門で一位になるなど県下の注目を集めたが、すぐに事業は破綻。再び東京へ出て北豊島郡長、小笠原島司、台湾新竹支庁長などを歴任した。

秋水の妻師岡千代子はその著「風々雨々」の中で「如何にも尊大なこの人（戒平）だけは、何時までも秋水を洟垂れ小僧扱ひにしてゐた」と書いている。

戒平も秋水母多治の従兄であり、実弟道一は秋水母の実家小野家養子となった。道一は兄のあと幡多郡長を務め、さらに県会議員（帝政派）に、議長にもなった。

道一の妻が英である。道一も兄の事業破綻のあおりを受け上京。その家に独身時代の秋水が居候している。

このように、幸徳、安岡、桑原、小野は同族として、幸徳秋水の生涯のいろんな局面で絡み合っている。今後もこの絡みの糸をほぐしていきたいと思っている。（終り）


< 参考文献 >

田中全 「安岡良亮とその一族」（「土佐史談」２６４号、２０１７年３月）

同 「安岡良亮とその一族（下）雄吉、秀夫、英」（「文芸はた」３号、２０１７年１２月。ブログ「幡多と中村から」２０１８年１月１７、１９、２１日に転載。）

同 「桑原戒平」（「文芸はた」５号、２０１８年１２月。同前ブログ２０１９年１月８、９、１０日に転載）


「土佐史談」２７０号
２０１９年３月　所収

　

　２． 雄吉にかかる資料

雄吉も同様に官位辞令書から紹介する。

一、 明治１２年１１月２８日付、「御用掛安岡雄吉　第二課附属申付候事　元老院」（写）。

二、 同１４年１１月１４日付、「内務省御用掛安岡雄吉　庶務局兼務差免　内務省」（資料３）。


資料３　雄吉内務省辞令

三、 同１７年３月７日付、「東京府御用掛安岡雄吉　庶務課兼調査掛申付候　東京府庁」。

四、 同月同日付、「非職内務省御用掛　東京府御用掛申付　月俸金六拾圓給与候事　但取扱准判任官候事　東京府庁」。

父良亮の殉職は当時の一大事件であった。その時雄吉は二十歳、慶應義塾に学んでいた。良亮の長男として衆目を集め、明治１１年、最初内務省に入る。しかし、若いころでもあり、官職としての特別な事績は残っていない。

五、 尾﨑行雄借金証書「証　金壱百圓也　右六個月分拝借仕ル也　明治十二年九月二十五日　尾﨑行雄　安岡雄吉殿」（写、資料４）。


資料４　尾崎行雄借用書

尾﨑行雄の父行正は武蔵国八王子で土佐維新東征迅衝隊に合流、土佐士族身分となる。以後良亮に家僕のように従い、行動を共にした。

熊本神風連の乱のあとも、行正は雄吉を除く良亮遺族を東京から中村に送り届け、行正家族も明治１４年まで安岡家に同居している。

行雄は雄吉より五歳下。度會県から親元を離れ上京、雄吉と同じ慶應義塾に入った。明治１２年といえば新聞記者になって結婚し、生活費に困窮していた頃であった。

雄吉の手元には父の弔慰金があった。行雄は家族同様の弟分であったので用立てたのであろう。

行雄は「咢堂自伝」に良亮との出会いについて書いているが、「婦人の友」昭和２６年６月号にも「私の小学校時代」と題した文章を寄せている。

　「住居が父の上役であった安岡良亮氏の駿河臺の屋敷内にあった関係上、氏の七書の講義など時時、親子ほども年齢の違う聴講生の中に交つて聞いた。安岡氏は後に各地の縣知事を歴任した人であったが、武藝にも達し、文學についても造詣の深い人で、聴講生の中には後に名を成した人も幾人かあった。」

六、 安岡雄吉納税証書（写）　明治１９年３月８日　
間崎村、津蔵渕村などの土地の記載があるので、安岡家が江戸時代に住んでいた現四万十市八束地区に土地をもっていたことを示している。

七、 明治３７年３月８日付、「安岡雄吉衆議院當選證書　高知縣郡部衆議院議員選挙区　高知県知事宗像政」（資料５）。

雄吉は官を５年ほどで辞めた。元来学者肌の理論家であり、後藤象二郎提唱の大同団結運動に参加、その機関誌『政論』で論陣を張った。

明治２５年、第２回帝国議会選挙では高知県第二区（高岡郡、幡多郡）に帝政派から出馬したが落選。２回目は明治３５年、東京から出馬したが落選。明治３７年は三度目の挑戦での当選であった。

　
資料５　雄吉当選証書

八、 同選挙資金費用「清算書」
事務所借家料、運動員日当などの明細。運動員では、幸徳駒太郎、政岡壮太郎、横田金馬、永橋太郎（三原村長）らの名前がある。

九、 明治３９年４月１日付、衆議院議員安岡雄吉　明治勲章四等旭日小綬章証書。

十、 ７人並んだ写真。（資料６）
　後列左が雄吉。撮影時期、その他の人物も不明。国会議員時代のものと推測されるが、おわかりになる方はご教示いただきたい。

　
資料６　雄吉写真　（後列左）

十一、 大隈重信からの書簡　雄吉宛（写）。　
　大隈が病気のさい見舞ったことへの礼と快癒の報告。１０月２０日付になっているが、年次不明。大物政治家大隈とも親交があったことを示している。

十二、 尾﨑行雄書簡（写）　隆司宛（雄吉長男）。（資料７）
　雄吉は大正１０年１１月１日没。その弔意を示すもの、１１月４日付。雄吉の墓は神奈川県藤沢市泉蔵寺にある。


資料７　尾崎行雄書簡　安岡隆司宛（写）

（続く）


「土佐史談」２７０号　
２０１９年３月　所収

はじめに

安岡良亮（りょうすけ、１８２５～１８７６）は、樋口真吉と並ぶ幕末幡多勤王運動の領袖であり、戊辰東征に参加後、新政府に仕えたが、明治９年１０月、初代熊本県令の時、不平士族神風連の乱で斬られ、命を落とした。


安岡良亮　中村市史より

良亮、およびその長男で代議士になった雄吉（おきち、１８５６～１９２１）については、本誌２６４号投稿「安岡良亮とその一族」で紹介をさせてもらった。

私は幸徳秋水を顕彰する会事務局長をしている。安岡家は幸徳家と親戚関係（秋水母多治は良亮の従妹）にあり、雄吉の弟秀夫（時事新報主筆）を含め、秋水にいろんな影響を与えており、また尾﨑行雄（咢堂）との因縁があること等もあって、私はその後も同家について調べている。

同家は、良亮―雄吉―隆司―篤夫―由恵と続いており、横浜市在住の現子孫から聞きとり等をする中で、良亮、雄吉等にかかる資料が残されていることがわかり、昨年、全３０点を預からせてもらった（四万十市に寄贈予定）。

その一部は、幕末維新博しまんと特別企画展（四万十市立中央公民館）第Ⅵ期において公開展示し、高知・読売両紙に取材記事が掲載された。

以下、これらの資料を紹介することにより、その後明らかになった安岡家一族の実像に迫ってみたい。


　１．良亮にかかる資料

安岡良亮の新政府入り後の経歴等については、郷土史家上岡正五郎氏（故人）が「中村市史」に概略書いており、先の投稿でも紹介したが、時期的詳細はわからない部分があった。

今回資料には良亮、雄吉の官位辞令書が多く含まれており、その一部が判明した。資料は時期が古いものから順に以下の通りである。

一、 明治２年１０月２日付「位記」、「藤原良亮　叙従六位　右大臣従一位藤原朝臣實美宣言　大辨従三位藤原朝臣俊政奉行」。
　有栖川宮の推挙で弾正台に入り従六位、官位は大忠に登用されている。

二、 明治３年４月２９日付「辞令」、「従五位守弾正台大忠藤原朝臣良亮　任集議判官　右大臣従一位藤原朝臣實美宣言　大辨従三位藤原朝臣俊政奉行」（資料１）。この間、従五位へ昇位、弾正台大忠から集議判官へ。


資料１　良亮集議判官辞令

この辞令（官記）は当時のみ適用した用語「宣下状」のひとつで、「天皇御璽」の朱方印が上部左右に押される明治初期の異形ながら、「宣」「奉」「行」を使って天皇の命を宣（の）る古代以来の「宣旨」の名残がみえる。また、位記表現である「守」が示されるなど、新政権が王政復古だったということを示しており、近代行政文書としても貴重である。（注１）
安岡でなく藤原姓となっているのは権威付けのためか。

三、 明治３年９月１４日付、「安岡集議判官　伺通謹慎被仰付候事　太政官」。
謹慎処分を受けている。理由不明ながら、上岡正五郎資料メモに「おくげのやりかたは無茶」とあるので、有栖川宮が絡んでいるのかも。

四、 明治４年３月付、「民部少丞安岡良亮　高崎藩出張仰付候事　太政官」。

五、 「藩札取り扱い意見書」（写）。
何者（不明）かが高崎藩宛に出したものとみられる。

六、 同１０月２８日付、「従六位安岡良亮　任群馬県権参事　右宣下候事　太政官」。

謹慎により従六位に降位させられ、民部少丞から版籍奉還後の高崎藩に出張を命じられたものとみられる。同藩は一揆がおこるなど政情不安。廃藩置県により明治４年７月高崎県に、さらに１０月群馬県となり、権参事に。

七、 同１１月５日付、「権参事安岡良亮　任群馬県参事　宣下候事　太政官」。
すぐに参事に昇格。

八、 同１２月１８日付、「群馬県参事従六位安岡良亮　任度會県参事　右宣下候事　太政官」。

九、 同月同日付、「群馬県参事従六位安岡良亮　任度會県参事　太政大臣従一位三條實美宣、正五位土方久元奉」。

高崎在任９ヶ月で混乱収拾に目途をつけたあと、同じ日付で同内容（度會県参事へ異動）の二つの辞令が出ている。度會県（現三重県の一部）は伊勢神宮の膝元で、新政府にとって重要拠点でありながら、政情不安であった。

ここで約一年半かけ事態を収拾したあと、明治６年５月、白川権令（のち県令）へ異動。白川県は明治９年２月２２日付で熊本県と名称を変え、初代熊本県令になっているが、これら熊本関係の辞令は今回資料にはない。

当時熊本では旧士族の実学党、敬神党が対立、さらに熊本バンド（キリスト教）が結成されるなど各派乱立していた。良亮は硬軟両用の融和策で事態を収拾しようとし効果をあげていたが、明治９年３月、新たに廃刀令が出されたことで、ついに同年１０月２４日、不平士族神風連（敬神党）が暴発、その斬り込みにあい命を落とした。

十、 明治９年１１月１３日付「下賜」、「故縣令安岡良亮　右明治四年正月ヨリ勤続二付　目録之通下賜候事　熊本縣」。「目録」「拝供　白米一苞　阪井保佑」

十一、明治１０年３月８日付「下賜」、「故熊本縣令従五位安岡良亮　兇徒暴挙ノ際非命ノ死ヲ隊ケ候段憫然二付別紙目録ノ通下賜候事　太政官」。別紙「吊祭料金三百圓　家族扶助料金七百圓」（資料２）。

　
　　資料２　良亮殉職弔意下賜

十、十一は良亮殉職に伴う熊本県と新政府（太政官）からの弔意下賜である。県の阪井保佑とは何者か不明（県令ではない）、明治４年からが対象になっている理由も不明。最後は従五位となっている。

良亮は維新わずか９年で、弾正台、集議判官、民部省、群馬、三重、熊本といろんなポストを渡り歩いており、新政府が揺籃期で、政権基盤がぜい弱であったことを示している。

版籍奉還、廃藩置県を皮切りに新地方制度への移行過程では、旧身分の撤廃などで不満と混乱が渦掻く中、その収集と安定のために身を削った。

人心を掌握する良亮の力量を買っての大久保利通による人事とされているが、宮仕えの辞令一つで駒のように動かさるのは、昔も今も同じである。

なお、廃藩置県後の地方官位（職位）は短期間に変遷している。最初の知藩事は旧藩主や公家が移行しているので、参事はナンバー２、権参事はナンバー３。そのあとの権令、県令は知事にあたる。（注２）　　　
　
（注１） 松岡司氏にご教示いただいた。
（注２） 岡村征勝氏にご教示いただいた。

（続く）


「土佐史談」２７０号　
２０１９年３月所収